創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維如何延續(xù)

創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維如何延續(xù)

不問(wèn)節(jié)重復(fù)性實(shí)踐，創(chuàng)新活動(dòng)策劃是創(chuàng)造性實(shí)踐，是一種特殊的涵動(dòng)方式?；顒?dòng)策劃公司表示，創(chuàng)新活動(dòng)策劃活動(dòng)的環(huán)境與條什也不同于常規(guī)性文踐，有著自己的獨(dú)特性質(zhì)與規(guī)律。創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維是在開(kāi)拓性的實(shí)踐中展開(kāi)的。思維活動(dòng)自然要適應(yīng)實(shí)踐方式的要求，采取相應(yīng)的思維模式，在這一同化與順應(yīng)的過(guò)程中，表現(xiàn)出了創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維的活動(dòng)特征。

創(chuàng)新活動(dòng)策劃湯動(dòng)的攀本特性是不確定性，貫穿創(chuàng)新活動(dòng)策劃的全過(guò)程與每階段都存在著不確定性，幕木的不確定性就是創(chuàng)揚(yáng)預(yù)期結(jié)果的不確定性?；顒?dòng)策劃公司表示，表現(xiàn)為創(chuàng)新活動(dòng)策劃參與的要素越多，創(chuàng)新活動(dòng)策劃延續(xù)的周期越長(zhǎng)，創(chuàng)新活動(dòng)策劃面臨的選擇越多，則創(chuàng)新活動(dòng)策劃的不確定性就越大。面對(duì)多種多樣的知識(shí)與侮息，什么是能夠?qū)е聞?chuàng)新活動(dòng)策劃的關(guān)鍵知識(shí)與信息，主體所做的是不確定選擇。因?yàn)殛P(guān)于選撣的知識(shí)與信翩是同樣不完備的。任何新方式、手段、程序的采用卻是試驗(yàn)性的。其結(jié)果是未知的、猜想的，因?yàn)闆](méi)有組例，也不能襯到先驗(yàn)證明。創(chuàng)新活動(dòng)策劃擴(kuò)散是要使創(chuàng)新活動(dòng)策劃成果為社會(huì)所接受，但社會(huì)需求是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，而且變化不定，涉及到廣泛的經(jīng)濟(jì)、杜會(huì)以及文化伶景，這就使創(chuàng)新活動(dòng)策劃主體難以把握與駕馭。

創(chuàng)新活動(dòng)策劃的不確定性并不是否認(rèn)創(chuàng)新活動(dòng)策劃有一定成功概率的確定性，有可預(yù)側(cè)、可控制的確定程度。活動(dòng)策劃公司表示，國(guó)家、企業(yè)以至個(gè)人越來(lái)越多地迫求創(chuàng)新活動(dòng)策劃，就是由于對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)策劃收益的確定性抱有強(qiáng)烈的預(yù)期。盡管存在著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，但創(chuàng)新活動(dòng)策劃主體仍然敢冒風(fēng)險(xiǎn)，在失敗的可能中追求成功。研究確定性與不確定性規(guī)律，學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的預(yù)測(cè)方法與決策程序，就能夠減少不確定性，趨近于確定性。科學(xué)發(fā)現(xiàn)了不確定性，科學(xué)也在研究粉不確定性，關(guān)于不確定性的科學(xué)就是尋求知議上的確定性，就是新知識(shí)的產(chǎn)生。人的各個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域不確定性的知識(shí)，也成為創(chuàng)新活動(dòng)策劃知識(shí)的組成部分，人們把它們作為創(chuàng)新活動(dòng)策劃活動(dòng)規(guī)律加以掌握和利用?；顒?dòng)策劃公司表示，每一次成功的創(chuàng)新活動(dòng)策劃，即使在細(xì)節(jié)上不能成為下一次創(chuàng)新活動(dòng)策劃的套用模式，但可以在一般規(guī)律的意義上提供一些方法論的借鑒。即使是失敗的創(chuàng)新活動(dòng)策劃。也可以顯示不確定性的所在之處，為邀免、減少、處理不確定性指出具體的路徑。

活動(dòng)策劃公司表示，從理想的要求出發(fā)，創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維從決策到實(shí)現(xiàn)過(guò)程應(yīng)該是完全信息條件，即不存在缺乏創(chuàng)新活動(dòng)策劃所需信息的情況，這樣才能避免風(fēng)險(xiǎn)，確保成功。但實(shí)際上，創(chuàng)新活動(dòng)策劃始終都是在不完全信息的條件下進(jìn)行的，即不掌握與創(chuàng)新活動(dòng)策劃相關(guān)的全部信息。因?yàn)楂@取信息需要搜尋，而信息的搜尋與獲取是有成木的，無(wú)限的信息需要無(wú)限的成本?；顒?dòng)策劃公司表示，創(chuàng)新活動(dòng)策劃是有預(yù)期收益的投人，如果搜尋本身的費(fèi)用超過(guò)了預(yù)期的收益，搜尋主體將會(huì)理性地將信息搜尋停止在某一點(diǎn)上，以不完全信息作為節(jié)約信息費(fèi)用的代價(jià)。現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的發(fā)達(dá)產(chǎn)生了信息超載，而創(chuàng)新活動(dòng)策劃所需要的有您義、有價(jià)值的信息則包含于這無(wú)數(shù)的數(shù)據(jù)與信息之中。即使存在將完全的信息，也不可能變?yōu)橥耆挠行畔ⅲ驗(yàn)樾畔⒌墨@取、加工、傳遞、使用環(huán)節(jié)都會(huì)產(chǎn)生信息的損耗，即有價(jià)值信息的遺浴、失真與誤判。

活動(dòng)策劃公司表示，人的創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維總是在有限理性、不完全信息的條件下進(jìn)行，人不是拉普拉斯妖，不能追蹤所有初始條件和外部作用變化的軌道。由于完全信息的極大成水，人只能依賴概率形式的預(yù)見(jiàn)。人也沒(méi)有上帝之眼，不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)那些從未出現(xiàn)、尚未展開(kāi)的事物，更多地是采取猜想的形式。從人的有限理性出發(fā)，創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維不可能在決策之前全面尋找所有備選方案，細(xì)致考察每一可能選擇所導(dǎo)致的全部后果，只能是從尋求最優(yōu)到追求滿意。從完全信息的完美決策到不完全信息的不完美決策。

創(chuàng)新活動(dòng)策劃是發(fā)生在社會(huì)領(lǐng)城的活動(dòng)，它的實(shí)現(xiàn)貓要相關(guān)的各類(lèi)主體的參與，它的效應(yīng)又影響首相關(guān)的各類(lèi)主體。社會(huì)的人是由不同利益、不同預(yù)期的人組成，相同的創(chuàng)新活動(dòng)策劃活動(dòng)會(huì)引起不同的反應(yīng)，不同的人會(huì)作出不同的選擇與對(duì)策?；顒?dòng)策劃公司表示，這就使創(chuàng)新活動(dòng)策劃在很多情況下具有博弈性質(zhì)，在博棄行為中，行為主體的相互依核、相互約束，活動(dòng)結(jié)果不是單方?jīng)Q定、一廂悄愿的，使得決策主休進(jìn)人了多種行動(dòng)與故略的選擇空間。創(chuàng)新活動(dòng)策劃的博弈性發(fā)生在創(chuàng)新活動(dòng)策劃上體與接受主體之間。作為創(chuàng)新活動(dòng)策劃主體的愿望自然是在相應(yīng)的范圍內(nèi)獲得更多的接受或支持，但預(yù)期的接受主體卻有接受、不接受、觀望的幾種可能，每一種反應(yīng)又各占一定的比例?；顒?dòng)策劃公司表示，創(chuàng)新活動(dòng)策劃的博弈性還發(fā)生在具有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的創(chuàng)新活動(dòng)策劃主休之間，這類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)策劃主休為了各自利益都在努力創(chuàng)新活動(dòng)策劃，相互之間的競(jìng)爭(zhēng)性造成了非合作博弈關(guān)系。

由于創(chuàng)新活動(dòng)策劃主體的博弈關(guān)系，使得創(chuàng)新活動(dòng)策劃主體的預(yù)期效益容易相互抵消。所以，創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維要以推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)策劃和參與、接受創(chuàng)新活動(dòng)策劃的各方相互配合才能實(shí)現(xiàn)。如果受動(dòng)方出于其他考慮，不僅不合作，找至采取與推動(dòng)方背進(jìn)而馳的對(duì)策，那么再好的設(shè)計(jì)與愿望也是沒(méi)有實(shí)效的?；顒?dòng)策劃公司表示，創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維可以把接受方的各種反應(yīng)考慮進(jìn)來(lái)，制定出相應(yīng)的選擇方案。但參與創(chuàng)新活動(dòng)策劃各方的信息始終是不對(duì)稱的，思維者始終不能掌握接受方的所有信息，而且這種信息是一個(gè)變最，這就造成了很多創(chuàng)新活動(dòng)策劃企圖因缺乏足夠的支持而夭折。因此，創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維耍由單向思維變?yōu)殡p向思維，由一維思維變?yōu)槎嗑S思維，由無(wú)反饋思維變?yōu)椴┺男退季S。

創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維既要依靠明晰知識(shí)，也要依靠隱含知識(shí)?；顒?dòng)策劃公司表示，日本的野中郁次郎和竹內(nèi)廣隆把這兩類(lèi)知識(shí)特別是后一類(lèi)知識(shí)的創(chuàng)造與企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)策劃聯(lián)系起來(lái)研究。明晰知識(shí)是可以用文字和數(shù)字表達(dá)的知識(shí)?；顒?dòng)策劃公司表示，它容易以硬性數(shù)據(jù)、科學(xué)公式、編碼程序或普適原理的形式傳播和共享。隱含知識(shí)是不容易看見(jiàn)和表述的知識(shí)，是高度專(zhuān)有的。并且難以規(guī)范化，這便它很難傳播或與他人共享。隱含知識(shí)的主觀性和直覺(jué)性特點(diǎn)，使它很難用任何系統(tǒng)的或邏輯的方式進(jìn)行加工或傳播。研究表明，知識(shí)創(chuàng)造，特別是隱含知識(shí)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重耍派泉。因?yàn)閯?chuàng)造新知識(shí)不是簡(jiǎn)單地向別人學(xué)習(xí)或是從外界獲取知識(shí)，而是常常需要組織成員之間深人持久地相互影響。

活動(dòng)策劃公司表示，沒(méi)有充分的內(nèi)外相互影響，新的專(zhuān)門(mén)知識(shí)是不可能產(chǎn)生的。因此滿耍更加注意知識(shí)非正規(guī)和不系統(tǒng)的一面，并且關(guān)注通過(guò)使用隱喻、形象或經(jīng)驗(yàn)獲得的領(lǐng)悟、知覺(jué)和預(yù)感。知識(shí)創(chuàng)造的關(guān)鍵在于隱含知識(shí)的運(yùn)用和轉(zhuǎn)化。野中和竹內(nèi)認(rèn)為，隱含知識(shí)和明晰知識(shí)并不能完全分開(kāi)，而是互補(bǔ)的整休，它們彼此相互作用。并在人類(lèi)的創(chuàng)造活動(dòng)中交特變換。兩人提出的知識(shí)創(chuàng)造動(dòng)態(tài)模型纂于一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募僭O(shè)。即人類(lèi)知識(shí)是通過(guò)隱含知識(shí)和明晰知識(shí)之間的社會(huì)交互作用創(chuàng)造和增長(zhǎng)的。這一交互作用是知識(shí)轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化是個(gè)人之間的交往過(guò)程，通過(guò)這一社會(huì)轉(zhuǎn)化過(guò)程，隱含知識(shí)和明晰知識(shí)在質(zhì)里和數(shù)最上都獲得增長(zhǎng)?；顒?dòng)策劃公司表示，知識(shí)轉(zhuǎn)化的四種棋式是：
(1)群化。群化是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)分享的過(guò)程，從而創(chuàng)造出隱含知識(shí)，如共有的思維模式和技術(shù)能力。
(2)外化。在這個(gè)過(guò)程中，路含知識(shí)通過(guò)隱喻、類(lèi)比、概念、假設(shè)或模型的形式變成了明晰知識(shí)。
(3)融合。個(gè)人通過(guò)多種媒休對(duì)明晰知識(shí)進(jìn)行篩選、補(bǔ)充、組合和分類(lèi)等來(lái)重新組合現(xiàn)有信息，可以由此產(chǎn)生新的知識(shí)。
(4)內(nèi)化。通過(guò)群化、外化和融合獲得的經(jīng)驗(yàn)，以思維模式或技術(shù)訣竅共享的形式內(nèi)化為個(gè)人的隱含知識(shí)基礎(chǔ)時(shí)，它們就變成了有價(jià)值的財(cái)富。

活動(dòng)策劃公司表示，四種知識(shí)轉(zhuǎn)化棋式的觸發(fā)因素是：群化模式通常是從建立一個(gè)交互作用的場(chǎng)開(kāi)始的，這個(gè)場(chǎng)有助于成員共享經(jīng)驗(yàn)和思維模式，外化模式是通過(guò)有意義的對(duì)話或收集反映來(lái)觸發(fā)的，其中適當(dāng)?shù)碾[喻或類(lèi)比可以幫助組織成員將難以交流的隱含知識(shí)清楚地表達(dá)出來(lái)。融合模式是由新創(chuàng)造的知識(shí)和組織中其他部門(mén)的現(xiàn)有知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化而觸發(fā)的，由此兩種知識(shí)具體化為一種新的產(chǎn)品、服務(wù)或管理系統(tǒng)，內(nèi)化是山干中學(xué)觸發(fā)的。

傳統(tǒng)的思維活動(dòng)是以大腦為惟一載休的，創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維就是頭腦內(nèi)的活動(dòng)?；顒?dòng)策劃公司表示，人工智能的飛速發(fā)展則使思維可以借助機(jī)器而進(jìn)行，電腦可以替代大腦的部分功能并且某些性能超過(guò)了大腦。思維的外化與程序化使計(jì)算機(jī)軟件可以從事與參與創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維，人機(jī)供同進(jìn)行交互式的創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維。有的研究認(rèn)為，一場(chǎng)真正的智力革命正在進(jìn)行，創(chuàng)新活動(dòng)策劃越來(lái)越多地以軟件形式山現(xiàn)，軟件正在改變創(chuàng)新活動(dòng)策劃進(jìn)程，從發(fā)現(xiàn)到實(shí)施的每一個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)策劃階段，軟件通常都是決定科學(xué)和管理有效性的關(guān)鍵因素。

活動(dòng)策劃公司表示，軟件提供了關(guān)鍵的機(jī)制，通過(guò)它管理人員能夠降低成木，壓縮周期，降低風(fēng)險(xiǎn)，并成倍地提高創(chuàng)新活動(dòng)策劃的價(jià)值。以軟件為核心的交互式學(xué)習(xí)和知識(shí)掌握過(guò)程，使創(chuàng)新活動(dòng)策劃能夠在內(nèi)都獲得最大技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在用戶中獲得最大利益。軟件決定了人們交往的方式、使用的信息、交流的內(nèi)容、合適的位里以及需要掌握的技能，它成為組織的一個(gè)組成部分，并決定著組織的文化和發(fā)展方向?；顒?dòng)策劃公司表示，各種形式的軟件都能夠以新的方式使人的思維能力得到延伸，軟件能夠以前所未有的速度和準(zhǔn)確度獲取知識(shí)，分析人類(lèi)無(wú)法獨(dú)立解決的復(fù)雜問(wèn)題，尋求更廣泛的信息源，集中更多人的智慈以創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，以更廣泛、高效、有效的方式擴(kuò)散知識(shí)。以軟件為幕礎(chǔ)的創(chuàng)新活動(dòng)策劃正在從根本上改變創(chuàng)新活動(dòng)策劃的每一個(gè)環(huán)節(jié)。如從纂礎(chǔ)研究到大規(guī)模生產(chǎn)?；顒?dòng)策劃公司表示，軟件使發(fā)明家能夠按新的方式在一起工作，在虛擬實(shí)驗(yàn)室、虛擬工廠里遠(yuǎn)距離相互合作，以期同時(shí)達(dá)到最大的鉀力進(jìn)步、最高的質(zhì)量、最大的靈活性和最低的成本。

活動(dòng)策劃公司表示，軟件系統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)成州壬何一家企業(yè)的組織、文化和創(chuàng)新活動(dòng)策劃價(jià)值的創(chuàng)造體腳護(hù)不可分割的一個(gè)組成部分，軟件是智力的一種形喊，而且通常是一個(gè)企業(yè)所擁有的最寶貴的智力資滬。有些創(chuàng)新活動(dòng)策劃步驟可能依然褥要傳統(tǒng)的人工操作，但許多步驟已經(jīng)可以轉(zhuǎn)交給軟件處理。在當(dāng)代，創(chuàng)新活動(dòng)策劃思維的科學(xué)化不僅在于思維方法的研究，而且更重要的在于思維軟件的開(kāi)發(fā)。

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